Geek (/gik/), parfois francisé en « guik », est un terme d’argot américain. L’archétype classique du geek est celui de l’adolescent passionné d’électronique, d’informatique. A l’origine, un geek était perçu négativement par la majorité de la population car il était une sorte de marginal parlant dans un langage codé que personne ne comprenait. Avec l’apparition de la génération Y, totalement familiarisé à la culture de masse telle que le jeu vidéo, le mot geek tend à se populariser notamment auprès des médias. Il en devient même un phénomène culturel.
Jour : 14 novembre 2018
Nos jeunes djobeurs de la Toussaint
Ne vous fiez pas à leur jeune âge ; pour les plus aguerris, c’est dès le collège qu’ils se sont décidés à retrousser leurs manches pour aller gagner à la sueur de leur front, de quoi améliorer leur quotidien. On ne peut que les en féliciter! Pendant une quinzaine de jours, la petite équipe s’active et se relaie auprès des familles qui viennent en nombre rendre hommage à leurs défunts.
Après consultation, un forfait sur mesure est proposé, qui comprend la main d’œuvre et le matériel. Nos jeunes « artisans » sont capables de lessiver carrelages et peintures, mais également de les rénover. Jusqu’aux dorures qui n’échappent pas à leur talent. Soucieux comme tout bon artisan du respect de son travail et du contrat conclu, nos jeunes djobeurs de la Toussaint expérimentent les dures lois de la négociation, du haut de leurs quelques années. Mais c’est le métier qui rentre, et discuter les prix et réclamer son dû fait aussi partie du jeu …
L’évolution de la paroisse
Rivière-Salée, pendant tout le XVIIIe siècle, est une paroisse plutôt modeste dont on parle très peu.Un évènement va pourtant la faire entrer dans l’his- toire, car il jettera l’émoi dans toute la colonie.
On avait en effet pour habitude d’enterrer dans les églises surtout les bienfaiteurs. Cette coutume n’était pas sans danger, car les morts étaient enterrés sous le banc de la famille sou- vent à faible profondeur, il s’ensuivait donc des risques d’épidémie.Aussi en 1753,le gouvernement prit la décision suivante : « Étant très dangereux dans les pays chauds d’enterrer les corps morts dans les églises qui sont petites, où il n’y a point de caveaux dans lesquelles on ne peut creuser, il serait nécessaire, pour éviter les inconvénients qui résultent de l’odeur cadavérique des corps nouvellement enterrés et les risques de contagion – défendant d’enterrer dans les églises toute personnes de quelque qualité et condition qu’elles soient ».
Le père Jean Joseph curé de la paroisse, trois ans plus tard, passa outre à cette défense et enterra à l’intérieur de l’église un de ses paroissiens, le sieur Pinel Saint Lambert. Il fut condamné à se présenter devant le Conseil pour répondre de son acte. Mais le préfet apostolique des Capucins estima qu’une telle humiliation porterait atteinte à l’autorité de sa congrégation à la Martinique. Il déplaça le père Jean Joseph et la paroisse resta six mois sans curé. Elle fut desservie plus tard par le curé des Trois-Ilets.
La paroisse de Rivière-Salée, pendant tout le XVIIIe siècle, est plutôt pauvre. Les paroissiens s’en désintéressent- ils ? Le préfet apostolique constate en 1787 : « L’église de Rivière-Salée est mal entretenue, il n’y a ni fronts baptismaux, ni boîtes pour les saintes huiles,ni livres pour l’office, ni presque aucun ornement, ni linge en état de service ».
Comme dans toute la colonie, l’économie de la paroisse à cette période est dominée par l’activité cannière.
La canne est omniprésente, elle occupe non seulement la plaine alluviale mais grimpe sur les versants de certains mornes.
Seize sucreries sont dispersées sur le territoire de la paroisse.
Le café vient en seconde position, il occupe les mornes qui bénéficient de micro- climats frais.
La paroisse compte cinq caféières. Le point le plus élevé, le plus arrosé, d’où l’on découvre un superbe panorama ne s’appelle-t-il pas « Caféière » ?
Les cultures vivrières destinées à la nourriture de la population – esclaves et maître – occupent aussi les mornes. L’élevage des bœufs, mulets, chevaux, instruments indispensables de transports occupent une place non négligeable.
La citronnelle, des vertus peu connues
Usage classique
Le parfum de citronnelle chasse les insectes (moustiques), aseptise et désodorise l’air ambiant : il suffit de diffuser l’huile, ou de se frictionner la peau de quelques gouttes d’huile essentielle diluées.
Des vertus multiples
On utilise généralement ses feuilles en infusion pour calmer les troubles digestifs ou combattre la grippe.Cette infusion fait aussi diminuer la concentration de sucre dans le sang (vertu hypoglycémiante).
Employée en massage local externe, l’huile essentielle est très efficace sur les douleurs articulaires, du type arthrite ou rhumatismes. Elle apaise et décontracte en soulageant les muscles en cas de tendinites, crampes et élongations.
D’autre part, ses pouvoirs antiseptiques et toniques la rendent propice aux soins des affections fébriles, de la fatigue ou des maux de tête. Elle s’emploie alors en dilution dans l’eau du bain, en friction, ou en applications locales (notamment les tempes en cas de migraines).
Outre le fait de soulager ces maux, la citronnelle rafraichit tout en revitalisant et désodorisant le corps. Elle est aussi utilisée en bain de pieds pour soulager la fatigue, la douleur et la transpiration locale de ces extrémités. Une dernière vertu méconnue est sa fonction antispasmodique et stimulante qui facilite les digestions lentes et soulage les abdomens ballonnés lorsqu’elle est utilisée en massage.
Le jus de citronnelle
Cette recette inédite nous vient du savoir-faire rastafari, connu pour la pratique courante des plantes, attachée au mode de vie qu’il prône.
Prendre un mixer. Le remplir à moitié de feuilles de citronnelle fraîche, et compléter avec de l’eau. Mixer longuement. Passer le mélange obtenu à travers un tamis très fin (toile de moustiquaire par exemple).A votre goût, ajouter de l’eau au « jus » de citronnelle obtenu, sucrer, et placer le jus au frais. Cette boisson très agréable est rafraîchissante à souhait.
Où sont placés les défibrillateurs à Rivière-Salée ?
Depuis le Décret n° 2007-705 du 4 mai 2007 relatif à l’utilisation des défibrillateurs automatisés externes par des personnes non médecins, «toute personne, même non médecin, est habilitée à utiliser un défibrillateur automatisé externe répondant aux caractéristiques définies à l’article R. 6311-14». (Art. R. 6311-15 du code de la santé publique).
L’utilisation du défibrillateur est com- prise dans la formation aux premiers secours du grand public (PSC 1) d’une durée de sept heures.Elle est aussi aux programmes de la formation de base des secouristes qualifiés, pompier ou nageur-sauveteur(PSE 1) et de celle de secourisme du personnel médical.
Où sont placés les défibrillateurs en ville ?
A Rivière-Salée, vous trouverez des défibrillateurs disponibles en cas d’urgence au palais des sports et aux stades de Petit-Bourg et de Trénelle.